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130余首童谣 长沙的童真博物馆

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  作者:小齐 发布日期:2017-01-16    来源:潇湘晨报网
核心提示:鸭婆子生蛋个个大,一大大到万家坝,收拾篙子收拾桨,慢慢细细到靖港,坛子罐子产铜官,丁子湾麻石往外拖
 

 

地上的星星挤密阿密,地上的油石头菇挤得冒得缝,我拿起扫把克打横横,哈哈冒打中。

 

 

沙家浜,红灯记,都是革命的样板戏。

 

 

鸭婆子生蛋个个大,一大大到万家坝,收拾篙子收拾桨,慢慢细细到靖港,坛子罐子产铜官,丁子湾麻石往外拖。

一个画家用三年时间收集了130多首长沙童谣,读起来,像是老长沙的童真博物馆。字里行间收藏着这座城市无比鲜活的童稚纯真。

去年底,长沙童谣被列为第五批长沙市非物质文化遗产,让人对这些童谣的收集与流传时间产生好奇。第一首收录的长沙童谣是什么?那个肚里住着爹爹的月亮粑粑,产生于何时?为什么说“新开铺的疯子婆,不洗澡有虱婆,一身的油蛮嘎子一身的坨”?……

孩子们的歌唱中,含着时代隐秘的微笑。    

童谣里,既可天马行空,亦有市井格局

“坛子罐,罐子坛,提起那岳麓山就真好玩;白鹤泉的水,真好呷,下克就是五轮塔,五轮塔,八杂角,下克就是湖南大学;湖南大学,走半天,一走走到湘江边,湘江边,搭轮渡,一搭搭到五一路;五一路,糖粒子多,男女老少起吆喝,婆婆子打架脚踩脚,细伢子打架揪耳朵”。

如果是现在走这条线,也可以掠视半个长沙城了,只是当年的轮渡已经消失了。

这首不知创作于何时的童谣几乎勾勒了长沙老城的主要轮廓。不过,五轮塔是民国时期修建的,那么,可粗略推断,这首童谣的创作时间不会早于民国。

而那首著名的《月亮粑粑》则无从考据,也不知作者是谁,也许一千年前长沙的细伢子、细妹子们就这么唱。那个时候的月亮也许还不是被定义的一颗不发光、围绕地球旋转的固态星球。那个时候的月亮里住着嫦娥,玉兔在捣药,吴桂在砍树;那个时候的月亮被称为瑶台玉盘,可以任由孩子攥在拳头里猜想。

“月亮粑粑,肚里坐个爹爹,爹爹出来买菜,肚里坐个奶奶,奶奶出来绣花,绣杂糍粑,糍粑跌到井里,变杂蛤蟆,蛤蟆伸脚,变杂喜鹊,喜鹊上树,变杂斑鸠……”

它为我们描画的是童稚的眼睛第一次看见月亮,天地万物还有待命名的月亮。这种想象是不拘时间与空间的。

但多数童谣的由来,与市井格局、生活密切相关。

“一步两搭桥,三公里,四方坪,伍家岭,六堆子,七里庙,八角亭,韭菜园,司门口”,是一首广为流传的童谣,所列地名包含了从一到十的数字,其实还有另一个“无谐音”的版本,据熟知老长沙地名掌故的陈先枢说,“一仓里,二里牌,三公里,四方坪,伍家岭,六堆子,七里庙,八角亭,九尾冲,十涧头”,说起来更精确一些。

二里牌就是现在的二里半。而一仓里已经消失了,以前,那里位于五一广场背后,一褡裢四五个粮仓,街道也依此命名,可惜在修建五一市民广场时拆掉了,后来建了地铁,连广场也没了。九尾冲、十涧头还在伍家岭,以前那里有九条小溪汇入浏阳河,依此得名。

而为什么说“新开铺的疯子婆,不洗澡有虱婆,一身的油蛮嘎子一身的坨”?曾在东塘唱长沙弹词的江晓认为,新开铺此前是南城机械厂扎堆的地方,京广线上的运煤车也从这路过,使得这里常常笼罩在一片煤灰和机油的包围中,大多数人们灰头土脸,自然就落下个地域偏见。

童言无忌,不过很多土生土长的童言,比最美的诗还要真切。这也是如此多的人喜欢乡谣的原因吧。

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